L'Afrique 1er/5 mars
1er/5 mars 2023 :
l'étape continentale de l'Afrique s'ouvrira en Ethiopie
Le Père Michel GUILLAUD, Secrétaire Général du CERNA (Afrique du Nord), nous parle des défis de l'écoute au sein de la communauté, de la mission de vivre au quotidien le royaume de Dieu dans cette petite communauté et du cheminement synodal en Afrique du Nord, en particulier en Algérie .
Participants : 155 délégués, dont : 95 laïcs et 60 consacrés dont 95 hommes et 60 femmes (27 laïcs, 26 laïcs, 16 filles, 16 garçons, 5 séminaristes, 5 novices, 8 frères, 12 sœurs, 18 prêtres, 15 évêques et 7 cardinaux).
Pour Info.
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Mercredi 1er mars
Dans certains pays africains, la pluie est une bénédiction. Arrivée à Addis Abeba pour les 200 participants qui ont trouvé la pluie. Puisse-t-elle être de bon augure pour l'Assemblée synodale d'Afrique !
Jeudi 2 mars
- COMMUNIQUÉ DE PRESSE
L'Assemblée continentale synodale pour l'Afrique s'est ouverte ce matin à Addis-Abeba (Éthiopie) par la Sainte Messe présidée par le Cardinal Jean-Claude Hollerich , Archevêque de Luxembourg et Rapporteur général de la XVI Assemblée générale ordinaire du Synode des évêques, qui a rappelé que « le Synode n'est pas une question de pouvoir. Il ne s'agit pas de démocratie. Il s'agit du Saint-Esprit. Il s'agit d'une Église ouverte sur le monde. Sa mission s'adresse à toute l'humanité. C'est une Église qui sait prier. C'est une Église en accord avec l'Esprit Saint »
L'événement de quatre jours sous le thème : « Pour une Église synodale : communion, participation et mission » a réuni 206 participants de tout le continent, tous déterminés à livrer un document qui représentera la véritable voix de l'Afrique. Parmi eux, neuf cardinaux, 29 évêques et 41 prêtres. Les autres sont des personnes consacrées et des laïcs, y compris des femmes, des hommes et des jeunes, ainsi que des représentants de l'autre religion.
La réunion est présidée par le cardinal Fridolin Ambongo , président nouvellement élu du Symposium des conférences épiscopales d'Afrique et de Madagascar (SCEAM), en présence également du cardinal Mario Grech , secrétaire général du Synode.
La session du matin a commencé par une allocution de bienvenue du Secrétaire général du SCEAM, le P. Rafael Simbine Junior , qui a exhorté les participants à partager l'expérience africaine du Synode sur la Synodalité
Pour sa part , Mgr Lúcio Muandula, premier vice-président du SECAM introduisant les œuvres par un temps de prière a invité les participants « à s'écouter sur ce que l'Esprit Saint commande à l'Église Famille de Dieu en Afrique afin de commencer une nouvelle ère d'évangélisation ».
Les travaux se sont poursuivis avec la présentation de la méthode de «conversation spirituelle» par le P. Giacomo , Consulteur du Secrétariat Général du Synode
La cérémonie d'ouverture qui était prévue le matin a dû être reportée à l'après-midi en raison d'un blocus routier qui a considérablement ralenti la circulation dans la ville d'Addis-Abeba, limitant les déplacements des délégués vers le lieu - alors que le pays célébrait le jour de la victoire d'Adwa.
Dans ses salutations au président plénier de la Conférence épiscopale éthiopienne, le cardinal Berhaneyesus Demerew Souraphiel lance un appel « à écouter profondément la voix de l'Esprit Saint et à s'écouter les uns les autres pour être des instruments de paix ».
Le Nonce apostolique en Éthiopie Mgr Antoine Camilleri a rappelé que « marcher ensemble, qui s'inscrit dans la continuité, n'exclut pas la discontinuité, surtout pour une Église qui se préoccupe d'une attention particulière à chacun, même au-delà des divisions que vivent nos sociétés et dans lesquelles nous apprendre à s'écouter. C'est pourquoi la synodalité signifie solidarité, entraide, attention aux autres... Il ne s'agit donc pas d'une nouvelle structure de l'Église : il s'agit de faire des choses qui ont toujours été faites, mais d'une manière renouvelée inspirée par l'Évangile »
Le Cardinal Fridolin Le Cardinal Ambongo , Président du SCEAM, a exprimé sa gratitude au Saint-Père pour cette initiative pastorale d'appeler toute l'Église catholique à redécouvrir la précieuse valeur de la synodalité. "Ce processus synodal, sous le signe de la communion, de la participation et de la mission, constitue un temps de grâce et un grand moment de communion ecclésiale pour l'Église", a-t-il dit, avant de poursuivre "ce processus synodal confirme la manière de faire de l'Église en Afrique". . En effet, enracinée dans les principes anthropologiques africains, en particulier la palabre, l'Ubuntu et l'Ujamaa, qui mettent l'accent sur l'esprit communautaire, le sens de la famille, le travail d'équipe, la solidarité et la convivialité, l'Église catholique en Afrique s'est développée comme une Famille de Dieu ».
La réunion s'est également déroulée en présence du Dr Monique Nsanzabaganwa , vice-présidente de l'Union africaine qui représentait le secrétaire général de l'Union africaine, le Dr Moussa Faki Mahamat. Elle a déclaré que « la synodalité est un principe essentiel de l'Église catholique et sa pertinence s'étend au-delà des institutions religieuses. La synodalité souligne l'importance de l'inclusivité et du dialogue dans les processus de prise de décision. Il a également le potentiel de contribuer à relever les différents défis du continent africain »
Dans ses salutations, le Cardinal Mario Grech, a déclaré aux participants que « l'Église d'Afrique, de Madagascar et des Îles possède des ressources importantes pour contribuer à l'Église universelle engagée dans ce processus de synodalité. Une théologie africaine de la synodalité – a-t-il noté – pourrait être une contribution durable au développement d'une église synodale au troisième millénaire ». Et il a souligné "quand je me réfère à votre théologie africaine distinctive, je me réfère non seulement à la contribution valable que les universitaires peuvent offrir mais aussi à la théologie élaborée par l'ensemble du peuple de Dieu considérant que le peuple saint de Dieu est le sujet du discernement théologique et pastoral – le saint peuple de Dieu est le protagoniste de ce processus synodal. Si nous devons faire de la théologie, nous devons écouter le peuple de Dieu, même le peuple de Dieu sur le continent africain »
Lors de la séance de travail de demain, les participants approfondiront la pratique de la méthode de conversation spirituelle. Un nouveau communiqué sera publié en fin de journée.
Lors de la séance de travail de demain, les participants approfondiront la pratique de la méthode de conversation spirituelle. Un nouveau communiqué sera publié en fin de journée.
Vendredi 3 mars
- COMMUNIQUÉ DE PRESSE
L'unité, la lutte contre la pauvreté, l'égalité sociale et le néocolonialisme comme premières grandes préoccupations de l'Église africaine
L'Assemblée du Synode africain sur la synodalité qui se tient à Addis-Abeba (Éthiopie) est entrée dans la deuxième session de travail alors que les prières, la réflexion, la conversation spirituelle et le partage sur le document pour l'étape continentale (DCS) sont restés des éléments clés du programme des délégués.
Le premier point à l'ordre du jour était l'eucharistie présidée par le cardinal Antoine Kambanda , archevêque de Kigali au Rwanda. Le Cardinal a ouvert la journée en rappelant aux participants la nécessité de favoriser l'écoute. Il a exprimé ses regrets en disant : "Nous ne nous écoutons pas malgré les moyens de communication dont nous disposons". Le cardinal Kambanda, qui a prononcé l'homélie lors de la messe du matin, a déclaré : « le don le plus précieux que Dieu a fait à l'humanité est la parole et la parole réalise son objectif et a un sens lorsqu'elle est écoutée. Nous avons besoin d'écouter cette parole de Dieu pour vivre pour recevoir sa vie divine
L'Ordinaire du lieu de l'archidiocèse de Kigali a déploré qu'aujourd'hui, il y a beaucoup de moyens de communication mais c'est la période où la communication est au plus bas parce que nous ne nous écoutons pas malgré les moyens de communication que nous avons".
Après le rappel de l'expérience et du processus de la veille, l'essentiel de la matinée de la deuxième journée de travail de l'Assemblée synodale continentale a été consacré à la pratique de la conversation spirituelle : la méthode présentée au début de l'assemblée visant à favoriser l'écoute à l'Esprit Saint et à l'écoute mutuelle entre les participants.
Le père Agbonkhianmeghe Orobator SJ , président de la Conférence jésuite d'Afrique et de Madagascar, a présenté les actes de la matinée et fourni un guide pour la lecture de la DCS . Il a d'abord invité les participants à reconnaître leur commune dignité baptismale. Le baptême, a rappelé le jésuite, « est notre identité fondatrice, qui nous qualifie pour participer à la vie et à la mission de l'Église, dans la communion, le partage et le dialogue avec les personnes de toutes confessions ». Il a ensuite rappelé que le cœur de la conversation spirituelle "est la prière et le silence" qui permettent à tous les participants d'exprimer leurs opinions ouvertement et honnêtement.
Se référant ensuite à l'invitation à « élargir l'espace de la tente », le P. Orobator a rappelé comment l'image de la tente tirée du livre du prophète Isaïe peut être comparée au Tukul africain , la maison par excellence constituée d'un toit, de murs et d'un poteau central. Qu'il s'agisse d'une tente ou d'un Tukul, « l'Église-maison n'a pas de portes qui se ferment, mais un périmètre qui s'élargit continuellement ». C'est « une tente, une famille où chacun peut trouver une place et un chez-soi ». Enfin, le jésuite a rappelé à plusieurs reprises comment « c'est un moment pour remercier Dieu qui nous a réunis, guidés par l'Esprit de Dieu. C'est le moment de se réjouir : ne laissons pas la mauvaise herbe nous gêner ; laissons l'esprit nous conduire en avant.
Au cours de la session de l'après-midi, 15 groupes de conversation spirituelle ont présenté des rapports résumés des discussions dans leurs groupes respectifs. Divers groupes ont proposé l'unité, la lutte contre la pauvreté, la lutte contre l'égalité sociale, le néocolonialisme comme certains des domaines prioritaires sur lesquels les Pères synodaux doivent se concentrer pendant le processus synodal.
L'Église comme famille de Dieu appelée à évangéliser par la formation. Une famille bien formée garantira que la société est bonne et grandit selon les valeurs africaines.
Les groupes se sont portés garants de l'Église synodale en tant que famille de Dieu avec des rôles et des responsabilités définis qui promeuvent les valeurs africaines et améliorent la gouvernance structurelle de la famille de l'Église de Dieu en responsabilisant les laïcs par la formation.
La synodalité nous invite à cheminer ensemble et non à cheminer seuls par la diversité de nos cultures. L'Afrique est appelée à examiner tous les mécanismes mis en place pour faire en sorte que cheminer ensemble soit une réalité.
La synodalité nous invite à une profonde conversion. Cela passe par le respect des valeurs africaines dans lesquelles la famille peut jouer un rôle majeur. Les voix africaines doivent être prises en considération dans le processus de prise de décision de l'Église.
Les groupes ont souligné la nécessité d'une compréhension centrée sur la famille de la synodalité et de la promotion des valeurs africaines et d'un catéchisme holistique pour tous.
Samedi 4 mars
Sainte Messe en la cathédrale de la Nativité d'Addis-Abeba selon le rite éthiopien. La divine liturgie se tenait principalement à Ge'ez, une ancienne langue de justice de la période où l'Éthiopie a adopté le christianisme pour la première fois. Malgré les différentes langues et rites présents sur le continent africain, la liturgie divine reste toujours un lieu d'unité, où l'on peut sentir les membres de la seule famille du Christ.
Cueillir les fruits de notre prière.
Après la Divine Liturgie célébrée dans le rite éthiopien à la cathédrale de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie le troisième jour de la réunion du synode continental à Addis-Abeba, en Éthiopie, les délégués ont commencé la réunion par des prières dirigées par le Dr David Kaulemu et le Dr Philomena Nwaura du Zimbabwe et du Kenya respectivement.
En se concentrant sur le thème de la journée, "Récolter les fruits de notre prière, réflexion, conversation et partage sur le document pour l'étape continentale", les prieurs ont donné des réflexions sur la lettre de saint Paul aux Romains selon lesquelles "le Dieu d'endurance et d'encouragement puisse vous accorder de vivre en telle harmonie les uns avec les autres, en accord avec le Christ Jésus, qu'ensemble vous puissiez glorifier d'une seule voix le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ.
Le psaume pour aider les délégués à méditer davantage sur l'écoute de l'esprit axé sur « Je rendrai grâce au Seigneur de tout mon cœur dans l'assemblée des hommes droits et dans la congrégation ».
Les délégués ont prié pour les jeunes et les femmes, où un jeune au nom des jeunes a demandé les grâces pour s'approcher de Dieu chaque jour en tant que jeunes de l'Église synodale, « Trouver la foi au milieu du chaos, la capacité d'écoute, voir, entendre et rendre grâce à Dieu.
En outre, les femmes en tant que «piliers» de l'Église ont été priées par une autre femme représentante au synode continental, de reconnaître tout ce qu'elles reçoivent de Dieu, d'écouter et de travailler ensemble et d'être attentives à la voix et aux conseils du Saint-Esprit.
Les responsables de la prière ont conclu, recherchant la direction du Saint-Esprit alors que les délégués poursuivent le processus synodal en disant : "Puissent notre vision et notre compréhension être éclairées par cette mission de l'Église en Afrique et ne jamais perdre de vue".
Cette Assemblée synodale est terminée, mais l'Église synodale et missionnaire avance !
Dans leurs remarques de clôture, le cardinal Berhaneyesus Souraphiel , qui a accueilli la réunion, a déclaré
"Nous sommes tous des Africains, alors soyons libres de nous déplacer n'importe où, de cheminer ensemble, en particulier nos jeunes qui aspirent à aller dans la région arabe d'Afrique et d'Afrique du Sud à la recherche de pâturages plus verts. Le SECAM peut non seulement être la voix de l'Afrique mais aussi le point de référence ».
Mgr Lucio Muandula , premier vice-président du Secam, a cité le psaume 133 « Qu'il est bon et agréable quand des frères vivent ensemble dans l'unité ! C'est comme de l'huile précieuse versée sur la tête, coulant sur la barbe, coulant sur la barbe d'Aaron, sur le col de sa robe » pour exprimer sa satisfaction et rappeler comment « Cheminer ensemble nous donne la force de surmonter tous les problèmes et défis .”
Le Cardinal Jean-Claude Hollerich , Rapporteur Général de la 16ème Assemblée Générale Ordinaire du Synode des Evêques, a exprimé sa joie et sa satisfaction sur le travail de l'assemblée. « Je voudrais remercier Dieu et vous tous pour ce merveilleux moment d'écoute, d'écoute avec empathie. Dans toutes les assemblées continentales, j'ai trouvé une voie catholique de cheminement ensemble, de synodalité à travers la conversation spirituelle où les sœurs ou les frères sont un lieu où l'Esprit Saint nous parle et où nous sommes tous appelés à la conversion pour servir le monde ». Et se référant notamment à la dernière session, il a déclaré « Je dois dire que je vous admire pour la passion que vous avez mise dans ce dernier débat. Cela montre que l'Église en Afrique est vivante et que l'Esprit de Dieu habite en vous ».
Ensuite, le président du Secam, le cardinal Fridolin Ambongo a clôturé officiellement la réunion en disant : « Nous sommes arrivés au terme de cette Assemblée plénière continentale historique du Synode sur la synodalité. […] Ces jours où nous avons été ensemble à cette Assemblée synodale n'ont pas été seulement un moment pour parler de la synodalité, mais un moment d'expérience de la synodalité. Nous nous sommes vraiment sentis comme une famille, la famille de Dieu en Afrique et dans les îles qui marche ensemble, partageant les joies et les peines de notre temps.
Mettant l'accent sur l'exercice d'écoute, le cardinal Ambongo a reconnu que « s'écouter les uns les autres et l'Esprit Saint, nous a aidés à parvenir à un consensus dans le traitement des thèmes délicats que l'Église vit aujourd'hui sur le continent et les îles, et à identifier les priorités de l'Église en Afrique. Cette Assemblée de Synode est terminée, mais l'Église synodale et missionnaire avance !
- Communiqué final
- Introduction
En union avec l'Église universelle, l'Église en Afrique a célébré l'Assemblée continentale synodale à Addis-Abeba, Éthiopie, du 1er au 6 mars 2023. Cette Assemblée continentale synodale a été organisée par le Symposium des Conférences épiscopales d'Afrique et de Madagascar (SECAM ) dans le prolongement des deux sessions de travail tenues à Accra, au Ghana et à Nairobi, au Kenya, en décembre 2022 et en janvier 203, respectivement.
Notre rassemblement était une assemblée ecclésiale. De toutes les régions du continent africain et de Madagascar et des îles, 206 participants se sont réunis pour marcher, prier et célébrer ensemble sous la direction du Saint-Esprit. Parmi eux se trouvaient 9 cardinaux, 29 évêques et 41 prêtres. La majorité des participants étaient des femmes et des hommes laïcs, des personnes consacrées, y compris des jeunes, et des représentants des autres traditions chrétiennes et traditions religieuses.
Avec courage et joie, confiance et humilité, nous nous sommes écoutés les uns les autres et l'Esprit Saint. Dans un esprit de discernement, nous avons écouté ce que le Peuple de Dieu du monde entier a dit au cours de la première année du Synode. Dans la prière et le silence, nous avons discerné les intuitions, discuté des questions et des thèmes et identifié les appels de notre cheminement synodal afin de préparer un Document synodal africain qui représente la voix authentique de l'Afrique. Le temps que nous avons passé ensemble a été une expérience de synodalité vécue – un moment de profond dialogue, d'écoute et de discernement entre les Églises locales et avec l'Église universelle.
A l'issue de cette Assemblée Synodale Continentale, le SCEAM a finalisé la contribution de l'Eglise en Afrique au Secrétariat Général du Synode à Rome en vue de la rédaction d'un document de travail.
- Gratitude
Nous remercions sincèrement et profondément :
Cardinal Berhaneyesus Demerew Souraphiel, la Conférence épiscopale catholique d'Éthiopie, et les prêtres, religieux et fidèles d'Éthiopie, pour leur aimable hospitalité et leur accueil chaleureux dans la ville d'Addis-Abeba.
La délégation de Rome, conduite par le Cardinal Mario Grech et le Cardinal Jean-Claude Hollerich, pour leur solidarité fraternelle, leur soutien et leur accompagnement lors de l'Assemblée continentale synodale.
Tous nos partenaires, bienfaiteurs et donateurs grâce à la générosité desquels l'Église en Afrique a pu célébrer avec succès cette Assemblée Synodale Continentale.
L'ensemble du personnel technique, l'Initiative Synodalité Africaine (ASI) et les journalistes des médias et agences de communication catholiques africains et internationaux.
- L'Église synodale en Afrique
L'Assemblée continentale synodale a confirmé la manière de faire de l'Église en Afrique. La Famille de Dieu en Afrique est solidement ancrée dans la dynamique synodale. La synodalité n'est plus un désir lointain, un faible espoir ou un objectif futur lointain. Nous avons goûté les fruits nourriciers de la synodalité en nous rencontrant, en dialoguant et en nous écoutant, et tous ensemble à l'écoute de l'Esprit Saint. Nous sommes l'Église en synode : la Famille de Dieu est notre Tente en Afrique.
La Famille synodale africaine est un espace de rassemblement ouvert. La Famille synodale africaine est une Église qui :
- étend et inclut toutes nos différences, diversités, tensions et forces ;
- accueille les autres et fait place à leur diversité ;
- se vide, mais sans perdre les fondements et les fondements de notre foi ; et
- une Église qui peut bouger.
Au cours de l'Assemblée continentale synodale, nous avons découvert de nouveaux germes de croissance : l'Afrique est un continent synodal. La synodalité fait partie de qui nous sommes et de notre façon de vivre en tant que Famille de Dieu en Afrique. Notre continent est doté de riches principes et valeurs de nos cultures et traditions. En effet, enracinée dans les principes anthropologiques et les valeurs culturelles africaines, en particulier Palaver, Ubuntu et Ujamaa, qui mettent l'accent sur l'esprit communautaire, le sens de la famille, le travail d'équipe, la solidarité, l'inclusivité, l'hospitalité et la convivialité, l'Église catholique en Afrique s'est développée en tant que Famille de Dieu. Ces principes et ces valeurs sont de bons et sains germes pour la naissance et la croissance d'une véritable Église synodale en Afrique et dans le monde.
Fortifiés par l'Esprit Saint, à travers notre discernement dans la conversation commune et spirituelle, nous nous engageons à construire une Église synodale en Afrique comme une Famille où tous appartiennent et se sentent chez eux. En tant que Famille Synodale de Dieu en Afrique, nous affirmons et célébrons notre dignité baptismale commune qui nous fait vraiment nous sentir pleinement chez nous dans une Église Synodale, où toutes les vocations sont valorisées.
En tant que Famille synodale de Dieu, nous sommes une Église à l'écoute. Nous écoutons sans juger, surtout ceux qui ne se sentent pas suffisamment reconnus dans l'Église. Nous acceptons l'invitation de la synodalité à écouter ceux qui se sentent exilés, délaissés et exclus de l'Église. Nous reconnaissons que lorsque nous faisons cela, les autres se sentent les bienvenus et sont libres de partager leur propre cheminement spirituel.
En tant que Famille synodale de Dieu, nous recherchons une conversion et une réforme authentiques. Nous nous engageons à surmonter les structures hiérarchiques rigides, les tendances autocratiques malsaines, le cléricalisme nuisible et l'individualisme isolant qui minent et affaiblissent les relations entre évêques, prêtres et laïcs. Ces mauvaises herbes nous confrontent au défi d'approfondir notre expérience de la synodalité, de réfléchir à ce que signifie marcher ensemble dans des moments de tension.
- Une Famille Synodale de Dieu en Mission
En tant que Famille synodale de Dieu en Afrique, nous ne fuyons pas les réalités vécues de notre continent : les blessures des Africains sont aussi les blessures de la Famille synodale de Dieu. Au cours de notre Assemblée Synodale Continentale, nous avons ressenti la douleur et la souffrance de nos sœurs et frères d'Afrique. La Famille synodale de Dieu marche avec ceux qui sont touchés par la guerre, les conflits ethniques, l'intolérance religieuse, le terrorisme et toutes les formes de conflit, de tension et de violence. Avec solidarité, compassion et charité, l'Église synodale en Afrique chemine avec nos sœurs et nos frères en détresse.
Lors de notre Assemblée Synodale Continentale, nous avons entendu la voix des jeunes. L'Église en Afrique est dynamique grâce à l'énergie, la passion et la créativité des jeunes. Leur contribution à la mission et au ministère de l'Église est un don pour l'édification d'une véritable Église synodale en Afrique. Les jeunes ont une place importante et un rôle central dans la Famille synodale de Dieu en Afrique.
Au cours de notre Assemblée Synodale Continentale, nous avons cheminé avec les femmes qui ont participé activement au processus d'écoute, de dialogue et de discernement. Nous avons appris d'eux comment être une Église synodale. Les femmes africaines maintiennent l'Église ensemble; ils sont majoritaires. Les femmes africaines sont l'épine dorsale de l'Église. Cheminer ensemble en tant qu'Église synodale signifie reconnaître leurs dons, leurs talents, leurs charismes et leurs contributions. Pour les femmes d'Afrique et du monde entier, la synodalité est une opportunité de « participation pleine et égale » à la vie de l'Église. Les femmes sont un don pour l'Église. Il est impossible qu'une véritable synodalité puisse se produire dans l'Église si les femmes ne sont pas considérées comme des partenaires égales.
- Une Église synodale de conversion et de réforme
Pour vaincre et extirper les mauvaises herbes du cléricalisme, de l'autoritarisme et de l'indifférence, nous désirons engendrer de nouvelles formes de leadership – qu'elles soient sacerdotales, épiscopales, religieuses et laïques. Nous désirons former la Famille Synodale de Dieu dans la pratique d'un leadership intégral et vivifiant, relationnel et collaboratif, capable de générer solidarité et co-responsabilité. Pour y parvenir, la Famille synodale de Dieu en Afrique s'engage à créer des espaces et à agrandir notre tente pour l'exercice éventuel de diverses formes de ministère laïc.
La Famille synodale de Dieu désire grandir dans une spiritualité qui soutienne la pratique de la synodalité, une spiritualité qui permette à l'Église synodale de grandir dans l'intériorité et la conscience et dans la rencontre et l'écoute de l'Esprit Saint. Nous désirons encourager et établir des pratiques synodales à tous les niveaux de l'Église en Afrique. Nous désirons faire naître une culture de la synodalité comme manière habituelle de procéder dans l'Église.
En tant que Famille Synodale de Dieu en Afrique, nous sommes une église apprenante. Nous ne marchons pas seuls : nous avons des choses que nous pouvons apprendre des autres. Animés par l'esprit d'interculturalité, d'œcuménisme et de rencontre interreligieuse, nous marchons ensemble, appréciant les différences culturelles, comprenant ces particularités comme des éléments qui nous aident à grandir. Nous écoutons la spiritualité et la sagesse des peuples autochtones et des cultures locales.
- Conclusion
Ces jours à Addis-Abeba ont été des jours de grâces et de bénédictions abondantes de Dieu. En tant que Famille Synodale de Dieu en Afrique, nous avons trouvé une joie immense à marcher ensemble et nous désirons continuer à le faire. Notre cheminement est un cheminement de conversion, de réforme et de croissance aux niveaux personnel, communautaire et institutionnel de l'Église.
En tant que Famille synodale de Dieu en Afrique, nous voulons marcher ensemble dans la joie. Nous remercions Dieu qui nous a réunis et guidés par l'Esprit du Christ ressuscité. C'est le moment de se réjouir : ne laissons pas la mauvaise herbe nous gêner ; laissons l'Esprit Saint nous conduire en avant pour continuer à semer de nouvelles graines et récolter d'abondants fruits de synodalité.
Que Dieu bénisse l'Afrique !
dimanche 5 mars 2023
Addis-Abeba, Éthiopie
En Vrac
La synodalité en Afrique, chemin de retour vers la palabre
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Solange Clemence Bomesse Nee Yoyo, déléguée de la conférence des évêques de la République Centrafricaine, nous parle de son expérience du parcours du synode en République Centrafrique et du choix de placer la famille au centre du processus. Bien que les femmes en CAR prennent souvent un siège arrière, elles sont toujours une « force tranquille » prête à défendre les valeurs familiales et leurs enfants. Le processus du synode local a également été largement assisté par des croyants d'autres églises chrétiennes et d'autres religions. Pour Solange, les prêtres étaient aussi très impliqués dans l'écoute de leurs fidèles, ce qui leur a permis de briser certaines idées préconçues, les rapprochant des fidèles.